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在结构主义盛行的文化背景下(答案已附)

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发表于 2012-1-15 21:06:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
在结构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化,信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
    作者通过这段文字表达的主要意思是(  )
    A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
    B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
    C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
    D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难

作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介,要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质 产品或精神产品上,只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在,也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控 制和主事,这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。
    作者通过这段文字意在(  )
    A.说明文化力是一种软实力
    B.表明文化力的表现形式是多样的
    C.阐释文化力本质上具有依赖性质
    D.解释人们对文化力认识不清的原因

公平正义不仅是一个主观认识的问题,也是一个客观的可选择性问题,不仅是一个静态的问题,也是一个动态的过程,在认知问题上,我们需要通过媒体、舆论构建 一个基本的社会认同,从客观的角度看,社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求,即使当人们在这个时空结构中暂时满足,难以达成公平正 义时,理想的社会体制也应该可以给他创造条件,让他看到希望,能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
    这段文字意在阐述(  )
    A.公平正义的本质属性
    B.公平正义的实现途径
    C.公平正义是可以被建构的
    D.公平正义实现的重要途径

循环经济与生态经济再考虑自然资源时,不仅视其为可利用的资源,而且是需要维持良性循环的生态系统;在考虑科学技术时,不仅考虑其对自然的开发能力,而且 充分考虑稳定到它对生态系统的维系和修复能力,使之成为有益于环境的技术在考虑人自身发展时,不仅考虑人对自然的改造能力,而且更重视人与自然和谐相处的 能力,促进人的全面发展。
    这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的(  )
    A.系统性                                              B.价值观
    C.生产观                                              D.环保观


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发表于 2012-1-15 21:10:00 | 显示全部楼层
占座,cdba
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发表于 2012-1-15 21:12:00 | 显示全部楼层
蒙个:BCCA;

楼下高手解释~

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发表于 2012-1-15 21:20:00 | 显示全部楼层
B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
D.解释人们对文化力认识不清的原因
C.公平正义是可以被建构的
D.环保观
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发表于 2012-1-15 21:23:00 | 显示全部楼层
B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
C.阐释文化力本质上具有依赖性质
A.公平正义的本质属性……蒙吧
B.价值观
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发表于 2012-1-15 21:32:00 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-15 21:37:00 | 显示全部楼层
在结构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化,信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
    作者通过这段文字表达的主要意思是(  )
    A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
    B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
  
[color=]  C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧

    D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难

作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介,要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质 产品或精神产品上,只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在,也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控 制和主事,这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。
    作者通过这段文字意在(  )
    A.说明文化力是一种软实力
    B.表明文化力的表现形式是多样的
  
[color=]  C.阐释文化力本质上具有依赖性质

    D.解释人们对文化力认识不清的原因

公平正义不仅是一个主观认识的问题,也是一个客观的可选择性问题,不仅是一个静态的问题,也是一个动态的过程,在认知问题上,我们需要通过媒体、舆论构建 一个基本的社会认同,从客观的角度看,社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求,即使当人们在这个时空结构中暂时满足,难以达成公平正 义时,理想的社会体制也应该可以给他创造条件,让他看到希望,能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
    这段文字意在阐述(  )
    A.公平正义的本质属性
   
[color=]B.公平正义的实现途径

    C.公平正义是可以被建构的
    D.公平正义实现的重要途径

循环经济与生态经济再考虑自然资源时,不仅视其为可利用的资源,而且是需要维持良性循环的生态系统;在考虑科学技术时,不仅考虑其对自然的开发能力,而且 充分考虑稳定到它对生态系统的维系和修复能力,使之成为有益于环境的技术在考虑人自身发展时,不仅考虑人对自然的改造能力,而且更重视人与自然和谐相处的 能力,促进人的全面发展。
    这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的(  )
    A.系统性                                             
[color=]B.价值观

    C.生产观                                              D.环保观
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发表于 2012-1-15 22:41:00 | 显示全部楼层
BCBD。。
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发表于 2012-1-15 22:44:00 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-15 22:48:00 | 显示全部楼层
BACB....好像都做过
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发表于 2012-1-15 22:54:00 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-15 23:34:00 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-16 09:23:00 | 显示全部楼层
在结构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化,信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
    作者通过这段文字表达的主要意思是(  )
    A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
   
[color=] B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
    C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
    D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难

[color=]解析:读完文段,很容易明白作者是想表达一个意思就是现代社会需要理性、信仰。换位思考,你是作者你写 我们社会缺乏什么,导致了什么发生,言下之意就是说我们应该注重这方面的发展,防止在出现这样的情况,属于反面论证说明

作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介,要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质 产品或精神产品上,只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在,也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控 制和主事,这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。
    作者通过这段文字意在(  )
    A.说明文化力是一种软实力
    B.表明文化力的表现形式是多样的
    C.阐释文化力本质上具有依赖性质
   
[color=]D.解释人们对文化力认识不清的原因

[color=]解析:根据文段最后一句 这是。。。根源之一,可知前面坐着都是在分析人们认识不清文化的原因。

公平正义不仅是一个主观认识的问题,也是一个客观的可选择性问题,不仅是一个静态的问题,也是一个动态的过程,在认知问题上,我们需要通过媒体、舆论构建 一个基本的社会认同,从客观的角度看,社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求,即使当人们在这个时空结构中暂时满足,难以达成公平正 义时,理想的社会体制也应该可以给他创造条件,让他看到希望,能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
    这段文字意在阐述(  )
    A.公平正义的本质属性
    B.公平正义的实现途径
   
[color=] C.公平正义是可以被建构的
    D.公平正义实现的重要途径


[color=]解析下:即使 后面 是该文的重点,不管是暂时难以满足等,也要创造条件的实现,说明公平正义是可以建构的


循环经济与生态经济再考虑自然资源时,不仅视其为可利用的资源,而且是需要维持良性循环的生态系统;在考虑科学技术时,不仅考虑其对自然的开发能力,而且 充分考虑稳定到它对生态系统的维系和修复能力,使之成为有益于环境的技术在考虑人自身发展时,不仅考虑人对自然的改造能力,而且更重视人与自然和谐相处的 能力,促进人的全面发展。
    这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的(  )
    A
[color=].系统性  
                                            B.价值观
    C.生产观                                              D.环保观

解析: 不仅考虑资源,更应该考虑改造自然的能力  和谐相处的能力,很明显,表明要吧循环经济和生态经济作为一个系统性来研究,考虑。全面的认识这个系统中的各方面。
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发表于 2012-1-16 09:37:00 | 显示全部楼层
cdad
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发表于 2012-1-16 10:46:00 | 显示全部楼层
在结构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化,信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
    作者通过这段文字表达的主要意思是(  )
    A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志

[color=]    B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
  
  C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
    D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难
这题很多人会选C,其实C项是偷梁换柱。是迷信理性计算使信仰缺失道德荒化才导致的而不是迷信理性

作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介,要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质 产品或精神产品上,只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在,也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控 制和主事,这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。
    作者通过这段文字意在(  )
A.说明文化力是一种软实力
B.表明文化力的表现形式是多样的   

[color=]C.阐释文化力本质上具有依赖性质

D.解释人们对文化力认识不清的原因

文章强调文化的传承需要物化于一定的物质产品或者精神产品,即选药媒介,没有媒介文化无从显现其力量,正式由于媒介的存在才使得文化使人们能够在感受器力量及存在

公平正义不仅是一个主观认识的问题,也是一个客观的可选择性问题,不仅是一个静态的问题,也是一个动态的过程,在认知问题上,我们需要通过媒体、舆论构建 一个基本的社会认同,从客观的角度看,社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求,即使当人们在这个时空结构中暂时满足,难以达成公平正 义时,理想的社会体制也应该可以给他创造条件,让他看到希望,能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
    这段文字意在阐述(  )
    A.公平正义的本质属性

[color=]    B.公平正义的实现途径
   
C.公平正义是可以被建构的
    D.公平正义实现的重要途径
此题重在强调公平正义的实施途径,没有涉及属性,及强调可以被构建的内容,故A,C排除,同时没有提到是重要的途径所以算B

循环经济与生态经济再考虑自然资源时,不仅视其为可利用的资源,而且是需要维持良性循环的生态系统;在考虑科学技术时,不仅考虑其对自然的开发能力,而且 充分考虑稳定到它对生态系统的维系和修复能力,使之成为有益于环境的技术在考虑人自身发展时,不仅考虑人对自然的改造能力,而且更重视人与自然和谐相处的 能力,促进人的全面发展。
    这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的(  )
    A.系统性                                            
[color=]  B.价值观
    C.生产观                                              D.环保观

此题从头至尾都在强调循环经济的理念即价值观
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BCCA   和4楼一样

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CDDABDCD
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发表于 2012-1-16 15:08:00 | 显示全部楼层
第一个怎么可能选B了,这句话重点是,理性杀死信仰,第二个选项话是对的,,但是根本不能反映原句
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发表于 2017-2-12 17:16:00 | 显示全部楼层
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