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20131230版---阿凡提叔叔陪伴走出荒漠不会孤独

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发表于 2013-12-30 08:27:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
第十七计 航母引擎
      
[color=]●学习体会:
企业兴衰决定城市兴衰,成功企业造就卓越城市。
 
[color=] ●经典案例:
青岛,与其说是一座品牌城市,不如说是一座企业荟萃的城市,更不如说是一座盛产企业家的城市。2004年底,国家统计局公布的500强企业中,青岛有12家。其中,最引人注目的是,以海尔、海信、青岛啤酒、澳柯玛、青岛双星“五朵金花”为代表等一批巨人企业,近20年来为全市贡献了55.1%以上的工业总产值。与知名企业、著名品牌交相辉映的,是以张瑞敏、周厚健为代表的优秀企业家群体。解读青岛城市竞争力的不断跃升的动因,品牌经济的力量不容忽视,企业家更是这些企业航母的引擎。
   
[color=]●核心提示:
综观中外城市发展、演进的历史,
[color=]城市是企业的载体,企业是城市的细胞与生命

[color=]城市综合竞争力的提升,有利于为企业优化发展环境,拓展发展空间,提升发展品质;企业活力和实力的不断增强,则是提高城市综合竞争力的前提和基石。
城市竞争是产业之争,产业之争是企业之争。
一座不甘落后的城市,就必须精心打造自己的企业航母。而打造自己的企业航母关键是培养一批领军人物。每一个成功企业的后面,都有一个出色的企业家。DELL的戴尔、微软的比尔·盖茨、GE的韦尔奇、搜狐的张朝阳、万科的王石、华为的任正非、海尔的张瑞敏以及联想的柳传志等,企业因他们而胜出,城市因他们而富足。著名管理学大师彼得·德鲁克认为:“企业家就是赋予资源以生产财富能力的人”。换句话说,因为有了企业家的存在,无数个财富神话才能成为可能。企业家是一种稀缺资源,战略资源。一个城市拥有的企业家越多,企业家的贡献率越高,城市资本就越雄厚。城市首脑要牢固树立保护企业家就是保护生产力,培养企业家就是培育增长点的观点,象爱护眼睛一样爱护企业家,象对待衣食父母一样善待企业家。


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 楼主| 发表于 2013-12-30 08:29:00 | 显示全部楼层
语言锻造
四、有关“法制建设”和“体制建设”的经典句子1·坚持
[color=]以法治国和以德治国
相结合的原则,完善相关法律体制。
2·治理……,首先要完善立法,强化监管,加大惩处力度。要严格立法,进一步细化现有相关法律法规,建议在监管和惩罚力度等方面进一步完善立法,避免出现……监管法律上的真空。
3·在现有监管体制下,相关部门要加强协调和配合,切实负起责任,提高监管水平,将……审批、发布、监控整个链条一管到底,使……没有空子可钻。
4·要加大惩罚力度,不仅使……违法收益小于违法成本,还要考虑对虚假宣传的媒体处以欺诈罪,改变目前依法代刑的状况。
5·古人云
[color=]:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”而以法为镜,可以断曲直。
所以我们要进一步完善相关法律制度,才能形成公正的法律氛围,才能有效的解决这一社会问题。
6·加强……法制建设,事实依法治国。建立规范完善的……法治秩序。一是必须严刑厉法,重典治乱。二是必须在法律上实施动真从严。法之有威在于“法之必行”,把……纳入法制化的轨道。三是必须建立联合执法机制,提高执法效率。四是必须建立安全生产法律法规体系。
7·加强监管,全面落实。加强监督手段,实现
[color=]党纪国法监督、司法监督、新闻监督、群众监督、舆论监督、内部监督、与审计监督
等多方面监督相结合。
8·加强社会监督,设立
[color=]举报热线(举报信箱),加强媒体监督(舆论监督),领导(上级)监管

9·材料中所反映的问题,对于我们来说实际上是一把双刃剑,一方面任何问题的出现对我们的生活,对我们的社会来说总是带有一定的破坏性,这对我们而言是一个巨大的挑战;另一方面问题的出现有助于我们清楚的认识到我们在对一些社会问题的处理上还存在着许多不足,这对于我们来说反而是一个完善自己,完善社会相关体制的机会。
10·强化安全生产工作。加大源头治理力度,遏制重特大安全事故的发生。巩固和发展……成果,继续开展重点行业领域安全专项整治,。加强对各类安全事故隐患排查和整治工作,健重大隐患治理,重大危险源监控制度,完善预报、预警、预防和应急救援体系。
11·健全政策法规、完善制度。建立健全各项制度(法律),做到有法可依。
12·完善
[color=]激励制度、利益相关制度、分工制度、规则制度、惩罚制度、预防应急机制(编制应急预案,增加人力物力财力储备)和保障机制
。建立完善各种监督机制,形成信息和反馈机制。
13·组织协调形成机制。形成深入了解民情、充分反应民意、广泛集中民智、切实珍惜民力的科学决策机制(包括社情民意反应制度、社会公示制度、社会听证制度、专家咨询制度、决策论证制和责任制)
14·建立资源开发利用补偿机制和生态环境恢复补偿机制。首先,企业应依法履行环境保护土地复垦等义务。对不符合法律法规和政策规定,造成生态破坏和环境污染的,将依法查处,责令限期整改、达标,并要求企业按国家有关规定给予补偿;逾期不能达标的,限产或关闭。其次,政府将监督、引导、鼓励资源开发利用,企业应在环境保护和污染防治方面加大研究技术投入,采用先进适用的工艺、技术和设备,并改进管理措施。此外,政府将调整资源型产品和最终产品的比价关系,完善自然资源价格形成机制,更好的发挥市场配置资源的基础性作用。
15·建立行政问责制。行政机关违法或者不当行使职权,应当依法承担法律责任,实现权利与责任的统一。依法做到
[color=]执法有保障、有权必有责、有权受监督、违法受追究、侵权要赔偿
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发表于 2013-12-30 08:37:00 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-12-30 08:56:00 | 显示全部楼层
思想市场建立的必要性、重要作用意义:
建立与时代相符合的“思想市场”,不仅是经济发展的需要,也是增强中国软实力的需要。
思想市场是最终决定制度的根本性因素。
中国现在需要一个自由的思想市场,它是偏狭与自负的最好的解毒药,有助于培育宽容开放的社会。思想市场的构建:
其一,它应是能够为实践证明的“思想”,同时是能为公众接受、有“市场”的价值观念。
其二,它应是成体系的、有前瞻性的和开放式的。只有如此,价值体系才能自我更新并具有生命力和凝聚力。
其三, “顶层”应首先致力于制度重建、凝聚民心。
其四,传播思想的大众公共媒体必须公正、独立、惟实、求真,既不能媚权,也不能媚金、媚俗。
中国应当如何去建立一个健康的思想市场,如何通过这个思想市场去推动政治、经济转型?
     
[color=]首先,思想市场是个生产要素市场。

思想市场”本身不是新概念,在以往的学术讨论中,思想市场一般看成是法学和政治学上的术语,理解为言lun自由。酒瓶装新酒,我们给“思想市场”赋予新的涵义,把它视为一个基本的经济学概念。如同资本市场、土地市场、劳动力市场,思想市场是个要素市场。随着知识越来越左右现代经济的发展速度和方向,思想市场的重要性与日俱增。如果说18世纪的市场经济主要建立在土地市场之上,19世纪的市场经济主要建立在劳动力市场之上,20世纪的市场经济主要建立在资本市场之上,那么21世纪的市场经济一定建立在思想市场之上。
   
[color=]其次,一个健康或者说有效的、思想市场必定促进现有知识的合理使用。
犹如劳动力自由迁徙,资本自由移动是保证劳动力和资本市场运行不可或缺的一个必要条件,言= lun= 的= 自= you而畅通,从而保障知识和思想的自由传播和流通,是思想市场赖以生存的一个首要前提条件。传播思想的大众公共媒体必须公正、独立、惟实、求真,既不能媚权,也不能媚金、媚俗。所有个人和组织的平等表达权是开启民智,活跃民间社会,丰富地方文化的重要平台。值得强调的是,公共媒体和非公共媒体并没有截然的分界线,正如昔日乡镇企业的产品可以和国企产品同台竞争一样。一个非公共媒体如果广为大众接受和认可,就已经跻身公共媒体;相反,一个自我标榜为公共服务的媒体如果有私心,只是为某个小集团说话,它也就自然而然地在人们心中失去了公共媒体的地位,而沦为集团利益的喇叭筒。另外需要注意的是,一个公开、透明、竞争的思想市场本身提供了强大的约束力,制约、规范参与者的行为,就像产品市场制约、规范企业的行为一样。而且,思想市场越公开,越透明,越竞争,其约束力越强。同时,像现代劳动力和资本市场一样,思想市场也需要在
[color=]法治的框架
下运行。但国家法律和行业规则的目的是为了保障市场的正常运行,而不是打压市场,更不是代替市场
    再者,
[color=]一个健康的思想市场一定鼓励新知识、新思想的产生,同时通过竞争,优胜劣汰,存精去粗,淘汰陈旧过时、甚至错误的知识和思想。
没有任何权威可以事先预测什么新知识、新思想是正确的;新知识、新思想的产生必然是一个不断尝试,不断在错误和失败中学习、改正的过程。任何知识和思想都必须放在阳光下拷问,因此,一个没有思想市场的社会在创新上必定是只跛脚鸭,寸步难行。
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 楼主| 发表于 2013-12-30 16:11:00 | 显示全部楼层
   

思想市场与中国改革



■我们今天的世界之所以和工业革命前不同,从衣食住行各方面来看,都是拜知识创新和技术进步所赐。因此,经济的持续发展必定以知识创新为基础。
■思想市场是一个针对知识而言的要素市场,其重要性不言而喻。把市场力量排除在知识生产之外,是源于对市场本身的误解,它狭隘地理解市场,把市场和金钱画上等号。其实市场是多样的,很多市场不靠金钱投票。市场的本质是鼓励多元化和异质性。
■科斯生前一直看好中国,坚信“中国的奋斗就是世界的奋斗”。但中国靠什么而奋斗?唯有知识创新才能担此重负。思想市场是中国改革绕不开的坎。
    中国改革是一个典型的而且是双重意义上的内生型制度变迁。其一,虽然改革和开放几乎同步,尤其是西方科技、资本、管理方法和市场对推动改革功不可没,但中国改革的原动力是内生的,改革的目标也不是从外引入或由外部力量强加的。而且,改革的动力和目标也不是一成不变的,而是在改革过程中不断演变。改革中的新兴力量,犹如长江后浪推前浪,把改革一次次推向新的起跑线,从而开拓新的改革空间,孕育新的改革力量。其二,政府在经济活动中仍然举足轻重,政经界线仍然不明,市场也没有完全摆脱政府的管制,但是中国改革的成功在于它是体制内外力量共同努力,交错影响的结果。中国改革的成功在于逐步释放市场力量和企业家精神,把经济从政治权力圈和意识形态网中解放出来,让经济的自行规律在神州大地畅行。
    内生型制度变迁的一个重要催化剂是观念、思想和知识。在改革之初,“真理标准”的大讨论对于习惯了在极端意识形态的条条框框中生活的国人来说,不啻于一次“思想大解放”。这场全民参与的争论破除了意识形态对思想的钳制,确立了实践是检验真理的唯一标准。没有这次思想解放,后面的改革不仅寸步难行,而且不可想像。在改革的第二个阶段,邓小平南巡讲话搁置了“姓资姓社”的争论,进一步淡化意识形态对经济的控制,为民营企业打造合法的生存空间,把改革推向了另一个高潮。一旦国人跳出了意识形态的束缚,知识的贫乏,包括市场经济的种种制度知识和工业化所需的技术知识,便成为中国经济改革的主要制约条件,而打破这个发展瓶颈的是区域竞争。由于经济分权,区域竞争的一个关键副产品是提高了发现和传播知识的速度。
    为什么新的思想和知识能产生这样的社会效果,引发内生型制度变迁呢?这要从知识本身的重要性和特殊性说起。在早期人类社会,知识就是重要的生产要素。在狩猎和采摘社会,基本的地方知识——如何捕获猎物、什么样的野果可食、何处有饮用水、如何保存食物以及怎样逃避天敌等等,这些是生存的必须。我们可以断言,知识的积累和使用一定是人类成为万物之灵的一个重要演化优势。现代社会的一个主要特征是现代科学和技术的爆炸性增长。与地方知识不同,科学和技术在时间和空间纬度上都有较大的普适性。简而言之,科学包括有关现实的经验知识和对现实的理论解释,这个现实可能是物理世界(宇宙),也可能是生物世界(生命),或是人类社会。科学试图告诉我们现实的本质是什么,它如何运行以及背后的为什么。而技术是科学的应用,它既包括智能手机、抗菌素,也包括公共政策和法律。
根据所涉及的对象,科学一般分为物理科学、生命科学和社会科学。不是所有的科学知识都有同样的普适性,每一门科学的普适性取决于其理论解释的参透力。目前来看,物理科学知识具有最高的普适性,而社会科学知识的普适性较低,生命科学知识居其中。
    物理科学和技术,从钟表到卫星,对我们日常工作和生活的影响无处不在。难怪西哲培根说,知识就是力量。邓小平在改革之初就强调,科学技术是第一生产力。他们所指的主要是物理科学及其在科技方面的应用。自从上世纪中叶DNA被发现之后,生命科学和技术的发展一日千里,大有赶超物理科学之势。相对而言,社会科学进步缓慢。经济学虽然自诩是社会科学的皇冠,但在过去两百多年里踯躅不前。一个强有力的证据是,在今天的大学经济学课堂,老师仍可沿用亚当·斯密的《国富论》做教材,不会妨碍把经济学的基本概念和原则传授给学生;但是没有生物学老师可以用达尔文的《物种起源》讲授现代生物学,更没有物理学老师用牛顿的著作给学生传授现代物理学。现代生物学已经超越了达尔文,现代物理学更超越了牛顿,而现今的经济学仍没有走出亚当·斯密的影子。社会科学发展如此迟缓,以至于人们产生种种误解。其中一个最通常的表现是漠视社会科学,无视经济规律,甚至完全否认社会价值和政治理想的普适性。这样的恶果是社会科学泛政治化,导致强权即真理。教皇或者国王僭越职分,自封为知识的权威,以一己之好取代学术争鸣。这无疑给社会科学的发展雪上加霜。
    没有人怀疑,在我们今天知识的创新、传播和应用是人类社会进步和经济发展的最终原动力。我们今天的世界之所以和工业革命前不同,从衣食住行各方面来看,都是拜知识创新和技术进步所赐。在我们生活的世界,物质和能量守恒,唯一可以无止境增长的是知识。因此,经济的持续发展必定以知识创新为基础。除知识之外,经济生产当然也离不开其他生产要素,譬如资本、土地及人才资源。但是,知识决定了这些要素的生产率。市场经济离不开各种生产要素市场和产品市场。自由、统一的产品市场是企业公平竞争的重要制度保障;在竞争的压力下,企业不得不致力于产品开发,赢得顾客青睐,从而才能生存。而开放的要素市场一方面促进生产要素合理使用,一方面保障企业的优胜劣汰;在产品市场上胜出的企业能够获得其所需的各种要素,从而进一步发展壮大。
    思想市场是一个针对知识而言的要素市场,其重要性不言而喻。传统经济学理论一般认为知识是公共物品,而公共物品只能靠政府提供,而不能倚靠市场,从而否定思想市场的可能。这种观点其实似是而非。且不争论知识是否是公共物品,但公共物品一定只能靠政府吗?科斯关于灯塔的著名研究以及中国高速公路的实例都提供了否定答案。这种观点的最大误区是把市场力量排除在知识生产之外,认定国家是知识生产的不二选择。在发展中国家,包括中国,高等教育完全受国家垄断的情况比比皆是。没有市场竞争,这些国家虽然重视教育上的投资,但投入产出比很低。
    出于另一种误解,不少人认为思想和市场风马牛不相及。他们认为在思想领域,追求的目标是真理,而市场是逐利场所,思想怎么能交给市场呢?虽然没有什么经济学理论支撑,这种观点不仅很有市场,而且根深蒂固。这是源于对市场本身的误解,它狭隘地理解市场,把市场和金钱画上等号。其实市场是多样的,很多市场不靠金钱投票。市场的本质是鼓励多元化和异质性。
    由于各种历史误读和现实误判,中国目前还没有一个自由开放的思想市场。这无疑是中国经济发展和社会进步的致命软肋。我们可以从一个大家熟知的现象以管窥豹。一般而言,企业的生存之道首先是考虑在知识上胜出对手,即以产品创新吸引顾客而立于不败之地。企业在知识上的选择必先于生产过程——企业在生产之前必须首先决定生产什么,而生产什么首先是一个知识问题,其次才是一个经济问题。但是,中国绝大多数制造业完全矮化成一个车间,他们倚靠海外订单生产,不涉足任何非生产环节,从产品设计到市场营销都拱手让人。在制造业里,众所周知,生产是一个利润薄、能耗高、污染重、附加值低的环节。中国企业却乐此不疲,为什么?没有开放的思想市场,他们何以在产品市场上与先进之邦的企业抗衡?
    中国传统文化一直看重思想市场。我们纪念孔子是因为他开风气之先,把官墙之内的学问民间化,有教无类,广开民智。“百家争鸣,百花齐放”,“兼听则明,偏听则暗”,“集思方可广益,有容乃能致大”,“宁鸣而死,不默而生”等古训大家至今耳熟能详,无不为其背后的智慧所深深折服。中国传统智慧“实事求是”,是我们前三十多年经济改革的理论指导。中国的另一个传统智慧,思想市场,应该是我们下一轮改革的指明灯。科斯生前一直看好中国,坚信“中国的奋斗就是世界的奋斗”。但中国靠什么而奋斗?唯有知识创新才能担此重负。思想市场是中国改革绕不开的坎。
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 楼主| 发表于 2014-1-6 09:39:00 | 显示全部楼层
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顺了社会和上层的心 失了道德和良知的心
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