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(新四组)“启程联考”第五期2012.6.24联考申论

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发表于 2014-4-4 10:48:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
(一)认真阅读、梳理给定资料,分析指出扬州、南京两个城市的做法对搞好城市规划提供了哪些重要启示。(20分)
要求:准确、全面、简洁,不超过300字。

一:规划前征求民意,考虑民众需求。
二:规划时综合考虑各方面因素,确保蓝图能够成为现实;合理定位城市的性质、职能;在规划建设中注重保护城市历史文化,完整存留古城历史格局;合理确定三大产业投资比例,使百姓的生产生活能相匹配;充分利用区位优势进行发展。
三:确实规划后,按规划做事;按照《全国主体功能区规划》适度推进开发;修缮古城民居,打造设施便利、环境精致之城;迁移树木时要选择树木适宜生长的环境。


(二)结合给定资料内容,反驳“给定资料5”画线部分文字所表达的观点。(30分)
要求:(1)观点明确,论据充实,具有说服力;
(2)层次清楚,表达简洁;
(3)不超过400字。

     一座城市的历史文化,是这座城市历史的一个缩影,是这座城市的“根”,她见证了历史的厚重和曾经的辉煌与沧桑。
     保护历史文化,保留历史建筑,一方面,可以保护千年古老的城市格局,让我们自已、让我们的子孙后代可以了解自己的“根”,知道我们辉煌与沧桑的历史;另一方面,可以保护着“使我们的市民精神愉悦的因素”,透过历史建筑,我们看到了“我们的过去”,我们才有资本、有底气看到“我们的未来”,拥有我们的文化自觉和文化自信。
     如果我们的历史文化只通过照片、影像保留,只存在于图书管、博物馆,这样确实是留存了文化风貌,但这只是存留了面目,死气沉沉的面目,存留不了她的内涵、她的文化底蕴。城市建设可以永无休止的建设,但我们的“根”一旦毁去,将永久的失去,这样我们面临的将是无本之木、无源之水。
     因此,保留历史建筑、历史文化,不能停留在图书管、博物馆的照片、影像中,应该是“活生生”的存在我们身边。


(三)“给定资料10”提到了我国古代画作《清明上河图》,提到了其中所展现的“健康的、充满生气的”宋代城市面貌。请你结合对全部给定资料的理解与思考,以“从《清明上河图》所想到的”为副标题,自拟主标题,自选角度,写一篇文章。(50分)
要求:(1)观点鲜明,分析深入;
(2)条理清晰,表达简洁流畅;
(3)总字数1000~1200字。
城市发展以生活文化为导向                     ——从《清明上河图》所想到的
       生活文化,顾名思义是我们社会生活中的文化,她应是健康的、充满生气的文化。然而城市在发展过程中的大拆大建,围海造地,广场以大为美等,脱离了生活文化的本质。因此,城市发展应以生活文化导向为目标,而不是在技术促进下无休止地发展和扩张。
    一个城市理想的生活文化,正如对《清明上河图》的描述,应是:“各种各样的景观,各种各样的职业,各种各样的文化活动,各种各样人物的特有属性——所有这些组成无穷的组合、排列和变化。不是完善的蜂窝而是健康的、充满生气的城市。”
    城市发展应以生活文化导向为目标,而不是一味的拆迁古城建设新城。古城居的老建筑都是历史的一个缩影,不能在城市现代化建设的进程中一味的采用推平式的拆迁。城市功能区规划的不合理,各个功能区不能有效整合,过度开发的土地造成的交通拥堵,而交通拥堵造就了大量的修建公路,这样反而增加了人们的出行距离,加剧了对交通工具的依赖,加剧了城市的交通压力。在以生活文化为导向的生活活动中,应该是适宜我们的生活。一座历史文化名城,是这座城市千年的古老的城市格局,是这座城市市民精神愉悦的因素,现代文明应以古代文化交相辉映。
     城市发展应以生活文化导向为目标,而不是改变自然原有的生态面貌。按自然的规律办事,是我们工作的一向准则。人造沙滩不仅减弱了原先湿地具有的净化水质能力,沙子更是屡屡流失,而补沙又得采沙,这又是对沙子原产地环境的破坏,这是不可取的。在台风冲刷下的人造沙滩变回了原来形状就是一个很好的例证。滩涂能降解污水,抵御台风来临时的大风大浪,为保护海岸线提供了缓冲区域,而现在却被围填扩大城区面积,被水泥路和海景房所替代。这种改变自然原有的生态面貌是不可取的,万一有大台风或海啸的来袭,造成的伤害可能将是毁灭性的。对于自然的利用,按照自然规律创造一个适宜我们生活的自然环境即可。
    城市的发展应以生活文化导向为目标,而不是远离市民的休闲活动。马路越修越宽,人行道越修越窄,这是在掠夺那些以步行为主要出行方式的人们的生存空间,影响并打扰了他们的休闲与活动。广场为大为美,以空旷为美,以人造草坪为美,以花样翻新、繁复的几何图案为美,这些不考虑人的实际需要和安全,不考虑市民的实际休闲活动需要相当于摆设。缺少衔接的交通、没有树荫遮阳的道路、没有座椅供人休息的广场,这些都是在人所不能接受的,是市民的不光顾之地,无疑成了摆设,没有发挥它应有的价值。满足市民的休闲与活动,就是城市发展所需要的生活形态。
    城市的生活文化是一个城市多元形态的集合体,是以生活为导向,而不是无休止的发展与扩张。美好的生活文化,将是中华民族伟大复兴的推动力。


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发表于 2014-4-5 14:42:00 | 显示全部楼层
(一)认真阅读、梳理给定资料,分析指出扬州、南京两个城市的做法对搞好城市规划提供了哪些重要启示。(20分)
要求:准确、全面、简洁,不超过300字。

一:规划前征求民意,考虑民众需求。
二:规划时综合考虑各方面因素,确保蓝图能够成为现实;合理定位城市的性质、职能;在规划建设中注重保护城市历史文化,完整存留古城历史格局
[color=](同下,具体经验)
;合理确定三大产业投资比例,使百姓的生产生活能相匹配;充分利用区位优势进行发展。
三:确实规划后,按规划做事
[color=](与第二条第一句重复)
;按照《全国主体功能区规划》适度推进开发;修缮古城民居,打造设施便利、环境精致之城;迁移树木时要选择树木适宜生长的环境
[color=](这两条是扬州和南京的具体经验,作为启示的话,个人以为可以上升到生态保护、古城改造之类的方面)


[color=]总结:启示分三点论述,可是三条之中结构分配有些不合理,第一条才一句话,二、三条却用分号列了许多,个人以为每一条最好有一个统一的开头,采用总分结构为宜。具体对策的点还算全(我漏了许多)。



(二)结合给定资料内容,反驳“给定资料5”画线部分文字所表达的观点。(30分)
要求:(1)观点明确,论据充实,具有说服力;
(2)层次清楚,表达简洁;
(3)不超过400字。

     一座城市的历史文化,是这座城市历史的一个缩影,是这座城市的“根”,她见证了历史的厚重和曾经的辉煌与沧桑。
    保护历史文化,保留历史建筑,一方面,可以保护千年古老的城市格局,让我们自已、让我们的子孙后代可以了解自己的“根”,知道我们辉煌与沧桑的历史;另一方面,可以保护着“使我们的市民精神愉悦的因素”,透过历史建筑,我们看到了“我们的过去”,我们才有资本、有底气看到“我们的未来”,拥有我们的文化自觉和文化自信。
    如果我们的历史文化只通过照片、影像保留,只存在于图书管、博物馆,这样确实是留存了文化风貌,但这只是存留了面目,死气沉沉的面目,存留不了她的内涵、她的文化底蕴。城市建设可以永无休止的建设,但我们的“根”一旦毁去,将永久的失去,这样我们面临的将是无本之木、无源之水。
     因此,保留历史建筑、历史文化,不能停留在图书管、博物馆的照片、影像中,应该是“活生生”的存在我们身边。

[color=]总结:答案从保留历史建筑的意义出发,分正反两方面论述,采取了总分总结构,大体不错。若要严格地去找寻不足,应该就是反驳时针对性不够,论点也只有一个,没有其它分论点,所以论述显得有些松散,有些“空”。


(三)“给定资料10”提到了我国古代画作《清明上河图》,提到了其中所展现的“健康的、充满生气的”宋代城市面貌。请你结合对全部给定资料的理解与思考,以“从《清明上河图》所想到的”为副标题,自拟主标题,自选角度,写一篇文章。(50分)
要求:(1)观点鲜明,分析深入;
(2)条理清晰,表达简洁流畅;
(3)总字数1000~1200字。
城市发展以生活文化为导向                     ——从《清明上河图》所想到的
       生活文化,顾名思义是我们社会生活中的文化,她应是健康的、充满生气的文化。然而城市在发展过程中的大拆大建,围海造地,广场以大为美等,脱离了生活文化的本质。
[color=]因此,城市发展应以生活文化导向为目标,而不是在技术促进下无休止地发展和扩张。

    一个城市理想的生活文化,正如对《清明上河图》的描述,应是:“各种各样的景观,各种各样的职业,各种各样的文化活动,各种各样人物的特有属性——所有这些组成无穷的组合、排列和变化。不是完善的蜂窝而是健康的、充满生气的城市。”
[color=]论据单独成一段似乎不妥,可以与第一段合并。

   
[color=]城市发展应以生活文化导向为目标,而不是一味的拆迁古城建设新城
。古城居的老建筑都是历史的一个缩影,不能在城市现代化建设的进程中一味的采用推平式的拆迁。城市功能区规划的不合理,各个功能区不能有效整合,过度开发的土地造成的交通拥堵,而交通拥堵造就了大量的修建公路,这样反而增加了人们的出行距离,加剧了对交通工具的依赖,加剧了城市的交通压力。在以生活文化为导向的生活活动中,应该是适宜我们的生活。一座历史文化名城,是这座城市千年的古老的城市格局,是这座城市市民精神愉悦的因素,现代文明应以古代文化交相辉映。
   
[color=]城市发展应以生活文化导向为目标,而不是改变自然原有的生态面貌。
按自然的规律办事,是我们工作的一向准则。人造沙滩不仅减弱了原先湿地具有的净化水质能力,沙子更是屡屡流失,而补沙又得采沙,这又是对沙子原产地环境的破坏,这是不可取的。在台风冲刷下的人造沙滩变回了原来形状就是一个很好的例证。滩涂能降解污水,抵御台风来临时的大风大浪,为保护海岸线提供了缓冲区域,而现在却被围填扩大城区面积,被水泥路和海景房所替代。这种改变自然原有的生态面貌是不可取的,万一有大台风或海啸的来袭,造成的伤害可能将是毁灭性的。对于自然的利用,按照自然规律创造一个适宜我们生活的自然环境即可。
   
[color=]城市的发展应以生活文化导向为目标,而不是远离市民的休闲活动。
马路越修越宽,人行道越修越窄,这是在掠夺那些以步行为主要出行方式的人们的生存空间,影响并打扰了他们的休闲与活动。广场为大为美,以空旷为美,以人造草坪为美,以花样翻新、繁复的几何图案为美,这些不考虑人的实际需要和安全,不考虑市民的实际休闲活动需要相当于摆设。缺少衔接的交通、没有树荫遮阳的道路、没有座椅供人休息的广场,这些都是在人所不能接受的,是市民的不光顾之地,无疑成了摆设,没有发挥它应有的价值。满足市民的休闲与活动,就是城市发展所需要的生活形态。
    城市的生活文化是一个城市多元形态的集合体,是以生活为导向,而不是无休止的发展与扩张。美好的生活文化,将是中华民族伟大复兴的推动力。
[color=]虽然知道考友你是想首位呼应,但是
结尾总论点在一次出现,并且一字不差,有过于重复之嫌。


[color=]总结:大作文首段提出总论点,接着分三个方面进行论述,属于正常的申论结构。但是论点
城市发展以生活文化为导向直接照搬材料原句,个人以为可以再适当提炼一下。另外三个分论点都是 “总论点+不应……” 的结构,对于传统的策论文来说就有些尴尬了。只讲了不该做的,那应该做的究竟是什么?
综上所述,窃以为大作文尚属于申论初级阶段,加油!
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发表于 2014-4-5 22:03:00 | 显示全部楼层

(一)认真阅读、梳理给定资料,分析指出扬州、南京两个城市的做法对搞好城市规划提供了哪些重要启示。(20分)

要求:准确、全面、简洁,不超过300字。


一:规划前征求民意,考虑民众需求。
二:规划时综合考虑各方面因素,确保蓝图能够成为现实;合理定位城市的性质、职能;在规划建设中注重保护城市历史文化,完整存留古城历史格局;合理确定三大产业投资比例,使百姓的生产生活能相匹配;充分利用区位优势进行发展。
三:确实规划后,按规划做事;按照《全国主体功能区规划》适度推进开发;修缮古城民居,打造设施便利、环境精致之城;迁移树木时要选择树木适宜生长的环境。

[color=]有点笼统,针对性不强


(二)结合给定资料内容,反驳“给定资料5”画线部分文字所表达的观点。(30分)
要求:(1)观点明确,论据充实,具有说服力;
(2)层次清楚,表达简洁;
(3)不超过400字。

     一座城市的历史文化,是这座城市历史的一个缩影,是这座城市的“根”,她见证了历史的厚重和曾经的辉煌与沧桑。
     保护历史文化,保留历史建筑,一方面,可以保护千年古老的城市格局,让我们自已、让我们的子孙后代可以了解自己的“根”,知道我们辉煌与沧桑的历史;另一方面,可以保护着“
[color=][strike]使我们的市民精神愉悦的因素 [/strike](我们历史文化的根)
”,透过历史建筑,我们
[color=]才更了解
[strike]
看到了
[/strike]“我们的过去”,我们才有资本、有底气[strike]看到[/strike]
[color=]发展
“我们的未来”,
[color=]创造以及
拥有我们的文化自觉和文化自信。
     如果我们的历史文化只通过照片、影像保留,只存在于图书管、博物馆,这样确实是留存了文化风貌,但这只是存留了面目,死气沉沉的面目,存留不了她的内涵、她的文化底蕴。城市建设可以永无休止的建设,但我们的“根”一旦毁去,将永久的失去,这样我们面临的将是无本之木、无源之水。
     因此,保留历史建筑、历史文化,不能停留在图书管、博物馆的照片、影像中,应该是“活生生”的存在我们身边。

(三)“给定资料10”提到了我国古代画作《清明上河图》,提到了其中所展现的“健康的、充满生气的”宋代城市面貌。请你结合对全部给定资料的理解与思考,以“从《清明上河图》所想到的”为副标题,自拟主标题,自选角度,写一篇文章。(50分)
要求:(1)观点鲜明,分析深入;
(2)条理清晰,表达简洁流畅;
(3)总字数1000~1200字。
城市发展以生活文化为导向                     ——从《清明上河图》所想到的
       生活文化,顾名思义是我们社会生活中的文化,她应是健康的、充满生气的文化。然而城市在发展过程中的大拆大建,围海造地,广场以大为美等,脱离了生活文化的本质。因此,城市发展应以生活文化导向为目标,而不是在技术促进下无休止地发展和扩张。
    一个城市理想的生活文化,正如对《清明上河图》的描述,应是:“各种各样的景观,各种各样的职业,各种各样的文化活动,各种各样人物的特有属性——所有这些组成无穷的组合、排列和变化。不是完善的蜂窝而是健康的、充满生气的城市。”

    城市发展应以生活文化导向为目标,而不是一味的拆迁古城建设新城。古城居的老建筑都是历史的一个缩
影,不能在城市现代化建设的进程中一味的采用推平式的拆迁。城市功能区规划的不合理,各个功能区不能有效整合,过度开发的土地造成的交通拥堵,而交通拥堵造就了大量的修建公路,这样反而增加了人们的出行距离,加剧了对交通工具的依赖,加剧了城市的交通压力。在以生活文化为导向的生活活动中,应该是适宜我们的生活。
一座历史文化名城,是这座城市千年的古老的城市格局,是这座城市市民精神愉悦的因素,现代文明应以古代文化交相辉映。

     城市发展应以生活文化导向为目标,而不是改变自然原有的生态面貌。按自然的规律办事,是我们工作的一向准则。人造沙滩不仅减弱
了原先湿地具有的净化水质能力,沙子更是屡屡流失,而补沙又得采沙,这又是对沙子原产地环境的破坏,这是不可取的。在台风冲刷下的人造沙滩变回了原来形状就是一个很好的例证。滩涂能降解污水,抵御台风来临时的大风大浪,为保护海岸线提供了缓冲区域,而现在却被围填扩大城区面积,被水泥路和海景房所替代。这种改变自然原有的生态面貌是不可取的,万一有大台风或海啸的来袭,造成的伤害可能将是毁灭性的。对于自然的利用,按照自然规律创造一个适宜我们生活的自然环境即可。
   
城市的发展应以生活文化导向为目标,而不是远离市民的休闲活动。马路越修越宽,人行道越修越窄,这是在掠夺那些以步行为主要出行方式的人们的生存空间,影响并打扰了他们的休闲与活动。广场为大为美,以空旷为美,以人造草坪为美,以花样翻新、繁复的几何图案为美,这些不考虑人的实际需要和安全,不考虑市民的实际休闲活动需要相当于摆设。缺少衔接的交通、没有树荫遮阳的道路、没有座椅供人休息的广场,这些都是在人所不能接受的,是市民的不光顾之地,无疑成了摆设,没有发挥它应有的价值。满足市民的休闲与活动,就是城市发展所需要的生活形态。

    城市的生活文化是一个城市多元形态的集合体,是以生活为导向,而不是无休止的发展与扩张。美好的生活文化,将是中华民族伟大复兴的推动力。
论据对论点论述不是很充分。指向有点难理解。
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发表于 2014-4-8 15:34:00 | 显示全部楼层
(一)认真阅读、梳理给定资料,分析指出扬州、南京两个城市的做法对搞好城市规划提供了哪些重要启示。(20分)
要求:准确、全面、简洁,不超过300字。

一:规划前征求民意,考虑民众需求。
二:规划时综合考虑各方面因素,确保蓝图能够成为现实;合理定位城市的性质、职能;在规划建设中注重保护城市历史文化,完整存留古城历史格局;合理确定三大产业投资比例,使百姓的生产生活能相匹配;充分利用区位优势进行发展。
三:确实规划后,按规划做事;按照《全国主体功能区规划》适度推进开发;修缮古城民居,打造设施便利、环境精致之城;迁移树木时要选择树木适宜生长的环境。
[color=](依据材料,好)



(二)结合给定资料内容,反驳“给定资料5”画线部分文字所表达的观点。(30分)
要求:(1)观点明确,论据充实,具有说服力;
(2)层次清楚,表达简洁;
(3)不超过400字。

     一座城市的历史文化,是这座城市历史的一个缩影,是这座城市的“根”,她见证了历史的厚重和曾经的辉煌与沧桑。
     保护历史文化,保留历史建筑,一方面,可以保护千年古老的城市格局,让我们自已、让我们的子孙后代可以了解自己的“根”,知道我们辉煌与沧桑的历史;另一方面,可以保护着“使我们的市民精神愉悦的因素”,透过历史建筑,我们看到了“我们的过去”,我们才有资本、有底气看到“我们的未来”,拥有我们的文化自觉和文化自信。
     如果我们的历史文化只通过照片、影像保留,只存在于图书管、博物馆,这样确实是留存了文化风貌,但这只是存留了面目,死气沉沉的面目,存留不了她的内涵、她的文化底蕴。城市建设可以永无休止的建设,但我们的“根”一旦毁去,将永久的失去,这样我们面临的将是无本之木、无源之水。
     因此,保留历史建筑、历史文化,不能停留在图书管、博物馆的照片、影像中,应该是“活生生”的存在我们身边。


(三)“给定资料10”提到了我国古代画作《清明上河图》,提到了其中所展现的“健康的、充满生气的”宋代城市面貌。请你结合对全部给定资料的理解与思考,以“从《清明上河图》所想到的”为副标题,自拟主标题,自选角度,写一篇文章。(50分)
要求:(1)观点鲜明,分析深入;
(2)条理清晰,表达简洁流畅;
(3)总字数1000~1200字。

城市发展以生活文化为导向

                     ——从《清明上河图》所想到的

       生活文化,顾名思义是我们社会生活中的文化,她应是健康的、充满生气的文化。然而城市在发展过程中的大拆大建,围海造地,广场以大为美等,脱离了生活文化的本质。因此,城市发展应以生活文化导向为目标,而不是在技术促进下无休止地发展和扩张。
    一个城市理想的生活文化,正如对《清明上河图》的描述,应是:“各种各样的景观,各种各样的职业,各种各样的文化活动,各种各样人物的特有属性——所有这些组成无穷的组合、排列和变化。不是完善的蜂窝而是健康的、充满生气的城市。”
    城市发展应以生活文化导向为目标,而不是一味的拆迁古城建设新城。古城居的老建筑都是历史的一个缩影,不能在城市现代化建设的进程中一味的采用推平式的拆迁。城市功能区规划的不合理,各个功能区不能有效整合,过度开发的土地造成的交通拥堵,而交通拥堵造就了大量的修建公路,这样反而增加了人们的出行距离,加剧了对交通工具的依赖,加剧了城市的交通压力。在以生活文化为导向的生活活动中,应该是适宜我们的生活。一座历史文化名城,是这座城市千年的古老的城市格局,是这座城市市民精神愉悦的因素,现代文明应以古代文化交相辉映。
[color=](这段说了两个问题,一个是文化一个是交通)

     城市发展应以生活文化导向为目标,而不是改变自然原有的生态面貌。按自然的规律办事,是我们工作的一向准则。人造沙滩不仅减弱了原先湿地具有的净化水质能力,沙子更是屡屡流失,而补沙又得采沙,这又是对沙子原产地环境的破坏,这是不可取的。在台风冲刷下的人造沙滩变回了原来形状就是一个很好的例证。滩涂能降解污水,抵御台风来临时的大风大浪,为保护海岸线提供了缓冲区域,而现在却被围填扩大城区面积,被水泥路和海景房所替代。这种改变自然原有的生态面貌是不可取的,万一有大台风或海啸的来袭,造成的伤害可能将是毁灭性的。对于自然的利用,按照自然规律创造一个适宜我们生活的自然环境即可。
    城市的发展应以生活文化导向为目标,而不是远离市民的休闲活动。
[color=](这句概括的有点牵强,是不是考虑人的需要更欠当)
马路越修越宽,人行道越修越窄,这是在掠夺那些以步行为主要出行方式的人们的生存空间,影响并打扰了他们的休闲与活动。广场为大为美,以空旷为美,以人造草坪为美,以花样翻新、繁复的几何图案为美,这些不考虑人的实际需要和安全,不考虑市民的实际休闲活动需要相当于摆设。缺少衔接的交通、没有树荫遮阳的道路、没有座椅供人休息的广场,这些都是在人所不能接受的,是市民的不光顾之地,无疑成了摆设,没有发挥它应有的价值。满足市民的休闲与活动,就是城市发展所需要的生活形态。
    城市的生活文化是一个城市多元形态的集合体,是以生活为导向,而不是无休止的发展与扩张。美好的生活文化,将是中华民族伟大复兴的推动力。

[color=]语言需提炼,水平有限,只能改这么多了。
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