文德这道言语

libinwiner

民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水，无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“明德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。
这段文字意在说明（ ）。
A大学是“文德”的中心
B明德”是“文德”的本源
C“文德”与“明德”的双向关联
D“文德”对“明德”有提升作用



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a20052325

考完了。完全无心情看题。
这题有意思，看题干第一感觉选A，看选项好像是CD中选一个，没信心。实战我选A走人，错就错了

a20052325

考完了。完全无心情看题。
这题有意思，看题干第一感觉选A，看选项好像是CD中选一个，没信心。实战我选A走人，错就错了

路以成风

C  
这是一种双向的关联
，民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水、无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。

路以成风

过去的读书人以天下为己任，包括化民成俗。在理想层面，士人读书修身，为民众之楷模，这是以前的方式。进入现代社会后，士人不再是四民之首，民众自己的责任也就增大了。如傅斯年所说，“群众对于学术无爱好心，其结果不特学术销沉而已，堕落民德为尤巨”。而士人负责任的方式也有所转变，按傅斯年的主张，就是通过写作出版，以“唤起国人对于本国学术之自觉心”。

这是一种双向的关联
，民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水、无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。
这是二十世纪的新思考。此前中国并无所谓今日的大学，也不用思考大学的定位及其与周边的关系。蔡元培明言，“一地方若是没有一个大学，把有学问的人团聚在一处，一面研究高等学术，一面推行教育事业，永没有发展教育的希望”。这是一个真正高瞻远瞩的见解。学问与社会，本关联互动；文德与民德，更相辅相成。

a20052325

选A是因为紧抓对策，还有关键句同义转换，选项A符合这两个特征。选项CD符合一般正确选项出在这种类似项之间，不过说到这里我好像记起有个大神说过类似项不选。总之，实战选A走人了，这题没把握

满园春色宫墙柳

民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；
民德影响文德

而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水，无根之木，也就没了提升的基础。
文德不提升民德就会有危害

为了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张
要使文德促进民德
综上，应是强调民德与文德的相互影响关系。
个人见解，不置可否。

a20052325

对的，感觉C项正确性很高。这题难点还是之前有个水友提的一个问题：我特么怎么知道后面那个“蔡元培”是举例还是这段话本来的落脚点？   反正我是没啥有效的招

满园春色宫墙柳

这道题当时做的时候也拿不准，跟你的想法一样

hi时光之旅

A。出处标题就是关于大学的

ngzhenbei

出标题，他也得先摆明关系

ngzhenbei

没写出的接下来的段落才是大学是文德的中心

至尊@寶

据说原文是选双向关联，但仅就这一段话来讲，我真的只能看出来文德对民德的作用，看不出来民德对文德的作用。考试的时候选了D。

hby0hby

蔡元培出来的有点坑！

libinwiner

大学与地方发展

一个地方是否有一所以上像样的大学，与当地的学风和世风，有着重要的关系。大学好则所在地方的学风好，一个地方的学风好了，必会促进民众对学术的爱好，世风自亦不差，而学术本身也容易提高。
饶佳荣：现代大学在中国建立也就一百多年，大学成为培养人才、引领思潮、创新科技、服务社区之所在。您长期研究近代中国史，是不是有这样一种感觉：在过去的一个世纪里，有大学的地区（经济、社会、文化）发展较好，有一流大学的地区，各方面发展就更好；而大学走下坡路的时候，该地区也会受到消极的影响？
罗志田：这个问题非常好。大学在中国的时间虽不长，但大学与所在地方的关系却非常重要。当然，所谓发展，要综合看，不是仅看物质层面（但即使物质层面的发展，也常常要靠大学的提升）。大学与所在地区的关系，用昔人的话说，大体也就是“文德”与“民德”的关系。
文德可以简单理解为文化的力量。而文化的核心，正是学问（这可能是我的偏见）。古人以为，国家要修文德，他人才尊敬你。而读书人之所以不同于一般人，可以无恒产而有恒心，也因其个人重视修文德。
过去的读书人以天下为己任，包括化民成俗。在理想层面，士人读书修身，为民众之楷模，这是以前的方式。进入现代社会后，士人不再是四民之首，民众自己的责任也就增大了。如傅斯年所说，“群众对于学术无爱好心，其结果不特学术销沉而已，堕落民德为尤巨”。而士人负责任的方式也有所转变，按傅斯年的主张，就是通过写作出版，以“唤起国人对于本国学术之自觉心”。
这是一种双向的关联，民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水、无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。
这是二十世纪的新思考。此前中国并无所谓今日的大学，也不用思考大学的定位及其与周边的关系。蔡元培明言，“一地方若是没有一个大学，把有学问的人团聚在一处，一面研究高等学术，一面推行教育事业，永没有发展教育的希望”。这是一个真正高瞻远瞩的见解。学问与社会，本关联互动；文德与民德，更相辅相成。
换言之，大学的责任，不仅要提高学术本身，也要促进民众对学术的爱好。用今日的话说，一个社会的文化中心，兼具提高和普及的双重责任。大学首先承担着“提高”的责任，学术若不能提高，其普及的效用，恐怕终有所限。而“普及”不仅是传递和扩散专业知识，还牵涉到“民德”的升降，这样的“普及”也不容忽视。
因此，一个地方是否有一所以上像样的大学，与当地的学风和世风，有着重要的关系。大学好则所在地方的学风好，一个地方的学风好了，必会促进民众对学术的爱好，世风自亦不差，而学术本身也容易提高。
也就是说，大学对当地社会的贡献，不见得是资源和人力的分享，不一定要开放课堂，也不一定要师生走出校园、活跃于社会，而在于树立榜样，以影响社会风气。就此意义言，大学致力于提高，就是最好的普及。
只有一个地方的学风好了，社会风气才会好。这是一种无用之用的间接体现。我们现在常说一个地方的人“文化素质”高不高。人的素质高低，无形中决定着对当地发展是形成推力还是阻力。实际做事的人都知道，一个地方人的“文化素质”高，事情就好推动。可以说，大学校园与社会形成良性互动，是任何地方发展的重要先决条件

lizhi1630

我选的A。第一句话是冒号结尾，说明接下来是并列关系，第二句话中提到了文德和民德，按结构来说接下来第三句就是总结。因此答案必须要包括并列的所有内容。只有A还算合理

lizhi1630

我选的A。第一句话是冒号结尾，说明接下来是并列关系，第二句话中提到了文德和民德，按结构来说接下来第三句就是总结。因此答案必须要包括并列的所有内容。只有A还算合理

1281482701

蔡元培出来的有点坑

fancy87515

从整体上讲，民众是否爱好学术影响学术本身强调民德对文德的作用，然后又讲文德不与民分享民德会堕落，又说民德是文德的之源之根。尾句蔡元培的话是想说明如何使文德转化为民德。
所以综述文段主要还是说明文德与民德的相互作用。

helove82

此题选c，题干说的就是文德与民德的关系，选项a偷换概念